<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title>وب گاه اختصاصی پویا عزیزی</title>
<link>http://www.pooyaazizi.com/</link>
<description>Syndication feed for 5 latest articles from www.pooyaazizi.com</description>

<item>
<title>حجاب اجباری، تنها بهانه‌ی حضور پلیس در خیابان‌ها</title>
<description>پس از اعتراضات پرشور مردم ایران برعلیه کودتا و نظام، حکومت راه دیگری را جز سرکوب و خفقان نیافت. این حکومت در ادامه‌ی کودتای‌ خود قصد دارد صحنه‌ی خیابان‌ها را صحنه‌ی ایجاد رعب و وحشت کند و از هر طریق ممکن قدرت‌نمایی کند تا بلکه قدرت از دست رفته و ناتوانی‌اش را در مقابل سیل خروشان مردم به دست گیرد.طرح «ایجاد امنیت اجتماعی»، «مبارزه با مزاحمین نوامیس»، ‌«گشت‌های ارشاد و نسبت‌یاب» مدل قبلاً تکرارشده‌ی حزب‌الله و کمیته‌های انقلاب در برخورد با مردم هستند تا رعب و وحشت را در مردم نهادینه و از این طریق، پتانسیل اعتراضی جامعه را هم‌چنان سرکوب کنند و مخفی نگه دارند. حجاب اجباری تنها بهانه‌ی موجود برای سرکوب مردم است</description>
<link>http://www.rhairan.in/archives/18088</link>
<pubDate>Sun, 04 Jul 2010 04:10:01 GMT</pubDate>
</item>

<item>
<title>چرخاندن سوی فلش برای سرکوب راحت تر </title>
<description>یکی از نمونه‌های موفق این برنامه‌ریزی، برنامه‌ریزی حکومت اسلامی ایران در مقابله سیستماتیک با جنبش‌های احتمالی داخلی است. تظاهرات‌های گاه و بی‌گاه بخشی از کاربلدان و مزد‌بگیران حکومت اسلامی از ابتدای قیام مردمی۵۷ تا‌کنون یکی از نمونه‌های بارز موفقیت این برنامه‌ها است. شعارهای مرگ بر آمریکا، شوروی، انگلیس، فرانسه، اسراییل در راهپیمایی‌های مناسبتی این گروه، بخشی از همین برنامه‌ریزی سیستماتیک برای سرکوب مخالفان است. بدیهی است که دستگاه عریض و طویل تبلیغاتی حکومت حضور این عده را در خیابان‌ها حضور پرشکوه مردم نامیده و از این طریق راه را برای حضور اپوزیسیون می‌بندد. چرا که حضور اپوزیسیون در این شرایط باز هم از طریق همان دستگاه‌های عریض و طویل حکومتی و تبلیغات‌شان به عنوان دست‌نشاندگان بیگانه و مخالفین خواست مردم نمود داده شده و کار دستگاه‌های سرکوب را با جرم‌های از پیش تعیین شده ساده می‌سازد. روشی که سال‌های سال است جمهوری اسلامی در برابر هرگونه معترضی از هر طیفی چه چپ باشد یا راست، لیبرال باشد یا ملی‌مذهبی، ‌اصلاح‌طلب باشد یا سلطنت‌طلب به کار‌گرفته و گویا از آن موفق بیرون آمده است.</description>
<link>http://www.pooyaazizi.com/article.aspx?id=59</link>
<pubDate>Mon, 21 Jun 2010 13:26:23 GMT</pubDate>
</item>

<item>
<title>شعرتازه</title>
<description>وقتی شبیه به کودکی که ندارد
پرچمش را به دندان می گیرد
تا موهای بلندش را جمع کند 
و با چشم های ماده یوزپلنگ
رو در روی من بایستد
تا سینه ام را
جنگلی ستاره باران کند</description>
<link>http://www.pooyaazizi.com/article.aspx?id=58</link>
<pubDate>Sun, 30 May 2010 16:29:03 GMT</pubDate>
</item>

<item>
<title>ضرورت تشکیل خط سوم مبارزاتِ دموکراسی خواهی</title>
<description>مهم ترین مساله ای که هم اکنون ضرورت این باز اندیشی ها را نمایان می کند صف کشی کامل نیروها و روشن شدن مواضع کلی همه است که شاید ناروشن ترین انها مواضع رهبران اصلاح طلبان باشد. رهبران اصلاح طلبان هنوز مشخص نکرده اند که آیا نه گفتن شان مشخصا به مساله ی ولایت فقیه است و آری گفتن شان به جمهوری ایرانی ست یا تنها استراتژی مقطعی برای رسیدن به قدرت را یافته اند. این مواضع امکان حرکت اپوزیسیون های خارجی را برای همراهی و ارتقا به خط سوم دموکراسی از آنها سلب کرده است . </description>
<link>http://www.pooyaazizi.com/article.aspx?id=57</link>
<pubDate>Sat, 24 Apr 2010 03:57:59 GMT</pubDate>
</item>

<item>
<title>توطئه ی کسب شهرت است پاسخ نمی دهم</title>
<description>من نمی خواهم تحلیل فمینیستی ِ این مصاحبه را به انجام برسانم . چون چیزی که گفته شده بر همگان واضح و مبرهن است و ادبیات مرد سالارانه و حاوی تفکیک جنسی و ذهنیت آپارتاید نیازی ندارد که تحلیلی بر آن قرار گیرد چون من می دانم و شما هم می دانید که این حرف ها پشت شان ادیپی نهفته است از سر این که شاعر احساس می کند که جامعه ی شاعران پاداش عمل او را نداده است و حس می کند که دیگران با فریبکاری جای او را تصاحب کرده اند و اصلا حس نمی کند که اگر در میان جامعه مقبولیت و جای گاه ندارد باید به خودسازی های بیش تر بپردازد و در سبک های نو و تازه تجربه ای کسب کند و ابشخورش را از آبشخور بازی های دشمنان مردم جدا کند و به اردوگاه برابری طلبانه ی مردم بپیوندد. </description>
<link>http://www.pooyaazizi.com/article.aspx?id=56</link>
<pubDate>Tue, 20 Apr 2010 12:15:30 GMT</pubDate>
</item>

</channel>
</rss>

